教理主題：為普世萬民的救恩
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《天主教教理》748
梵二《教會憲章》1, 15-17
《教會傳教工作法令》1
今天，教會隆重慶祝主顯節。「主顯節」 原文的意思是天主的顯示：天主向世人顯 示自己的獨生子──耶穌基督，祂的救恩計劃是為普世人類！慶祝主顯節的傳統沿自東 方教會，大約在公元 312-325 年間，成為一個綜合性的慶節 (包括慶祝耶穌的誕生、祂 在約旦河接受若翰的洗禮、在加納婚宴行水變酒的奇蹟、東方賢士來朝拜耶穌)。慶節 主題在於彰顯天主向世人顯示基督耶穌的真正身份：祂是世界的君王、又是天主子。
在讀經一中依撒意亞先知展示天主的應許：「耶路撒冷啊！起來炫耀吧！因為你的光明，已經來到；上主的榮耀，已經照耀在你身上。」天下萬民將會認識天主、看見天主的光明，而這預許的光明將會在耶穌基督身上實現。讀經二中，聖保祿進一步強調救恩的普世性：外邦人與猶太人，藉著福音，在基督耶穌內，同享一個基業，成為同一個身體的肢體，都能夠承受天主的救恩。
主日福音之中，聖瑪竇宗徒敘述天主向賢士顯示自己，藉星光引路，帶領他們來到白冷朝拜新生王。舊約預許的光明，最終在這降生成人的嬰孩耶穌內實現。外邦人遠道而來朝拜，正好表示普世萬民都能成為「同一恩許的受惠人」。
事實上，天主的救恩是為普世人類，在梵二大公會議的教會憲章中，教會強調基督 的救恩是給予天下萬民的大喜訊：「基督為萬民之光，神聖大公會議，因天主聖神而集 合，切願向萬民宣佈福音。」（LG1）這亦正如今天主顯節的主題：基督的光明，透過 教會，在人世間閃耀。教會真正的光明，只有一位：除了基督之光以外，教會別無其他 的光。而涉及教會的信仰條文，完全靠有關基督的信仰條文而定。」（天主教教理 748） 教會有關於救恩的所有討論，都是以耶穌基督為開始與終結。
當我們宣認基督是唯一救主的同時，那麼又該如何看待那些不同信仰的人士、及 那些未認識基督的人，難道他們就得不到救恩？事實上，基督的救恩臨於每個人身上。 教區教理中心及教理委員會 . 教會清楚指出我們該與非天主教的基督徒、其他宗教的教徒、未有信仰的人士保持聯繫 及持續為他們祈禱。「的確，光明、啟示、救恩都是從基督而來，縱然不是所有人都有 機會接受這份信仰，但無論如何，義人的靈魂，也是因著耶穌基督的奉獻，而獲得聖化。」 (參《教會憲章》16)
慈愛的天主是願意所有人得救，包括那些承認造物主的人，他們與我們一樣，欽祟 惟一的的天主；至於那些尚未接受福音仍尋找真神的人士，天主離他們也不遠，因為天 主賞給眾人生命、呼吸和一切、而那些非因自己的過失，而不認誠基督的人，他們按照 良心的指示，在天主聖寵的感召下，實行天主的聖意，他們同樣是可以獲到永恒的福樂。 其實這正是基督的恩寵，支持著他們的善行。(參〈教會憲章〉15-17)
耶穌基督在升天以前，把傳教的使命交給祂的門徒（教會）：「你們往普天下去，向 一切受造物宣傳福音。」（谷 16：15）教會作為「拯救普世的聖事」，努力向全人類宣 佈福音。並使天主的王國傳佈並建立於普世，讓基督的救恩達至每一個人。(參〈教會 傳教工作法令〉1) 教會擔負著福傳使命，在聖神的催促下，導引眾人獲得信仰、並公 開承認其信仰，準備接受洗禮，使人與基督連結，好能因愛慕基督而發展到圓滿境界， 光榮天主，戰勝魔鬼罪惡，獲得幸福。
主顯節提醒我們傳揚福音的必要性。我們每人的信仰旅程，相信一如賢士尋找新生 王的經歷，憑著信德的光照，我們白白接受天主的恩寵，遇見救恩、並在共融的團體內 不斷更新、成長。但以「基督為首的教會，期望整個世界，都變為天主的子民、主的奧 體、聖神的宮殿，在萬物的元首基督內，一切榮譽光榮都歸於創造萬物的天主。」(教 會憲章 17)
信仰反思／實踐
1. 試以今天的福音「賢士來朝拜耶穌的事件」作默想，你是其中的一位賢士，俯首在嬰孩耶穌面前，你心情如何，會和耶穌怎樣對話？
2. 回想在你的信仰經驗中，「基督的光」，如何觸動了你，你在生活上有沒有作出改變，今天這光仍會繼續指引著你嗎？
教區教理中心及教理委員會提供
2015 年 1 月
資料參閱：Foundations in Faith (Catechist Manual Catechumenate Year B) by Bob Duggan, Carol Gura, et al., Resources for Christian Living, Allen, Texas, 1999