教理主題：服務的召叫
你試過像門徒般在團體中「爭認第一」嗎？你願意以奴僕謙下的形像，服務他人，好能回應天父對你的召叫？你試過像門徒般在團體中「爭認第一」嗎？你願意以奴僕謙下的形像，服務他人，好能回應天父對你的召叫？
讀經一：智2:12,17-21
聖 詠：54
讀經二：雅 3:16－4:3
福 音：馬爾谷福音9:30-37
伸延閱讀：
《天主教教理》615,601,786
《論教會在現代世界》牧職憲章3
我們接受洗禮時，喜悅地接受救恩，表示樂意分擔基督的三重使命：先知、司祭和君王的職務。聖子如何履行這份由父所交託的使命呢？就是取了奴僕的形體，甘願服從至死，且死在十字架上，在耶穌基督身上，我們見證到人類最廣、最深、最完美的回應和服從情操。
耶穌說誰若願意跟隨祂，就該背起自己的十字架；可惜，昔日的門徒和今天的我們，常掛心的是在團體中做「大哥」、想「話事」。但耶穌的訓誨是：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」
基督到世上來，為我們示範人如何滿全愛的法律，祂滿全了舊約先知所預言的「受苦僕人」的角色，自由地選擇聽從父的旨意，甘願為人受苦，承擔人類的罪過。我們如希望貫徹地追隨耶穌，亦需像基督一樣抉擇是否願意作一個以謙卑和愛，為他人服務的受苦的僕人，來回應天主的召叫。
耶穌服從至死，完成了「受苦僕人」對他人罪過的承擔，祂「犧牲了自己的性命，作了贖罪祭」並「承擔大眾的罪過，使眾人成義」。耶穌為我們人類的罪過向天父作了賠償。耶穌自己也在「受苦僕人」的光照下，去解釋祂生命和死亡的意義（參瑪20:28）。「基督為我們的罪死了」(格前15:3)。天主透過「義者僕人之死」這項救恩計劃，解救人類脫離罪惡的奴役。耶穌基督透過「服從」，認識自己的「使命」，盡心盡力去完成祂為人類贖罪死亡的奧跡。（參教理601,615）。
基督確是我們的典範和導師，祂作為僕人的態度是主動而積極的。今天的福音中，聖瑪爾谷記載耶穌給門徒的教訓是：誰最本事、最能幹的，應懷著感恩的心、更須謙卑自下，幫助他人。耶穌清晰地指出：信徒服務的終向：不是獲取報酬或光榮自己，而是服務－做大眾的僕人。
聖保祿在不同的書信中勸勉弟兄姊妹要發揮宗徒的職務，就是新約的僕役，因為服務是愛德的表達，服務令我們將對方的需要放在首位；而自己像侍婢般隨從於後。基督徒因這種服務的犧牲，彰顯基督甘願為朋友捨掉性命的一生，也正是耶穌對門徒彼此服務的要求。（參若15：13-14，谷10：43-45）
的確耶穌基督身為天主子，也要學習服從、接受苦難、奉獻自已，承行天父的旨意。這種「完全的交付」需要具備「從天上來的智慧」，雅各伯書指出：「真智慧是純潔的、和平寬仁的、滿是仁慈和善果的。在有和平的地方，謀求和平的人撒下正義的種子。」（雅3：17-18）。」這份智慧使我們能自由而慷慨地奉獻自己，完成使命。
其實，教會的訓導時刻提醒我們：天主的子民也參與基督的「王者」職務。基督、宇宙的君王和主宰，成了眾人的奴僕，因為祂「不是來受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價」。對基督徒來說，「為王」就是「服務」，作為領袖的風範，必須懷有謙下的心態，準備為兄弟中最弱小的服務。尤其是在「貧窮和受苦的人身上」，教會在他們身上，看到「她那貧窮和受苦之創始者的肖象」。天主子民要按照這種與基督一起服務的聖召而生活。（參教理786）
教會重申：「所有人皆具有崇高的使命，而教會唯一目標，是在聖神領導下，繼續基督的工作，為真理作證。基督降世，是為服務人類，而不是為受人服務」（現代3）。因此可見，我們所有基督徒都是被召叫去彼此服務，要時刻懷著愛心服務他人，在教會帶領下，仰賴天主恩寵的助佑，發揮這使命的友愛精神，完成十字架的路。
生活反思/實踐
- 你有對「兄弟中最弱小的一個」服務的經驗嗎？有甚麼感受？你在他們身上找到基督嗎？
- 你試過像門徒般在團體中「爭認第一」嗎？你願意以奴僕謙下的形像，服務他人，好能回應天父對你的召叫？
教區教理中心及教理委員會提供 2015年9月
資料參閱：Foundations in Faith (Catechist Manual Catechumenate Year B) by Bob Duggan, Carol Gura, et al.,
Resources for Christian Living, Allen, Texas, 1999.