聖奧思定這麼說:「沒有人可以不先朝拜此聖體就去吃它,不朝拜祂我們便是犯了罪。」在聖體聖事中,天主子來與我們相遇,並渴望與我們合而為一。朝拜聖體純粹是感恩聖祭的自然結果,而感恩聖祭本身是教會最高的朝拜行為。領受聖體就是朝拜我們所領愛的那一位。只有這樣我們才能與祂合而為一,並且就像是預嚐天上禮儀的美的滋味感恩聖祭外的朝拜,是延伸並加強禮儀的一切。當然,「只有在朝拜中才能醞釀深處及真正的領受。也正是這樣的個人與主相遇,能加強包含在感恩聖事內的社會使命,就是設法拆掉阻隔在我們與主之間的牆,也拆掉使我們與其他人分開的牆。」
朝拜聖體的神工
因此,我及世界主教會議衷心向教會牧者及天主子民建議,實行單獨及團體的朝拜聖體。只要可能,在特定的教堂或祈禱所旁設立固定的朝拜聖體地方,是很適合的做法,特別在人口密集的地區。我也建議,當孩童接受教理訓練,特別是準備初領聖體時,老師要教導他們花時間與耶穌交談的意義和美好,並培養他們在聖體前的敬畏心。
我在此願意表達我對所有獻身生活團的感謝與支持,它們的成員為聖體朝拜奉獻了可觀的時間。他們以這樣的方式為的創立了生活的榜樣,是受主耶穌真正臨在影響的生活。我也喜歡鼓勵那些信友善會及特別朝拜聖體的團體,他們為整個教會是默觀的酵母,也喚醒個人和團體把基督放在他們生活的中心。
聖體敬禮的形式
每個信徒與臨在於聖體聖事中的耶穌所建立的個人關係,經常超過這個關係而指向整個教會的共融,並使人更有屬於基督奧體的感覺。因此,除了鼓勵個別信友抽出時間到聖體台前作個人祈禱外,我覺得也有責任要求堂區及其他教會團體安排時間做也集體朝拜。當然,原有的聖體熱心善工仍保持它們的完整價值。例如,聖體遊行,特別是傳統的基督聖體聖血節的遊行,四十小時敬禮,地區的、國家的和國際的聖體大會,以及其他類似的活動。這類的敬禮經過適當的更新並配合地方的環境,在今日社會裡仍值得推行。
教宗本篤十六世 宗座勸諭 –«愛的聖事»
明供聖體時間表
星期日:上午八時至下午五時
徹夜明供聖體
每月首星期五及第三個星期六
慈悲耶穌敬禮
每日下午三時至四時於小聖堂